Оппортунист – ролевая модель

Почему в России люди живут плохо?
Часть 2. Научное исследование. Цены и качество товаров и услуг.

Приятного просмотра.

1. Свой бодиграф проживают ВСЕ!
2. В зависимости от способа принятия важных решений, бодиграф будет проживаться:
2.1 Либо из стратегии защиты умом открытостей, используя энергию определенностей дисфункциональным образом, и встречать сопротивление мира, вызывая тем самым негативную подпись Типа (например Горечь у Проектора, Расстройство у Генератора)
2.2 Либо из стратегии Типа и опоры на Внутренний Авторитет, в сонастройке с которыми, тело рано или поздно выведет (например Проектора к необходимым союзникам, Генераторов к активности) на фрактальную геометрию и тот опыт, где у человека будет возможность выйти из под влияния всеобщей Программы, а так же гармонично проживать свои определенности в соответствии со своим Типом, получая подпись (Успеха у Проекторов, Удовлетворения у Генераторов), и в следствии со временем приводя к всё бОльшему разобуславливанию и бОльшему расширению сознания в виде опыта проживания в своей Форме. Итогом чего возможно станет так называемое "пробуждение Сознания Пассажира"

Нигде в ДЧ не говорится как ДОЛЖЕН или НЕ ДОЛЖЕН человек "проживать" свой Тип / Профиль / Активации. Это описательная система, которая достаточно точно (в зависимости от умения читать карту) описывает механику взаимодействия человека с миром, не неся какой либо моральной оценки или прямого указания к действиям.
Темы "Должен/Недолжен" привносят люди уже субъективно (так называемая "отсебятина"). Чем в итоге только обуславливают открытое Эго неофитов искаженно рефлексировать ценность "проживания" своего бодиграфа, и закладывая фундамент определенного рода (негативного) отношения и взаимодействия с системой.

Почему в России люди живут плохо?
Или почему ДЧшникам нравится Даниил Трофимов.

Система Дизайн Человека, несмотря на единую трактовку бодиграфов, всё равно имеет национальную специфику. Логично, что в США ДЧ будет развиваться одним способом, в России – другим. И попытки некоторых людей навязать русским людям чуждые модели взаимодействия встречают естественное сопротивление.
Среди русскоязычных сертифицированных аналитиков IHDS в публичном пространстве выделяются 2 человека: Бина Репнина и Даниил Трофимов. У них есть общие черты – они стараются говорить о Дизайне Человека русским языком, а не штампами из книг и курсов, написанных представителями западной культуры.

Большинство людей, даже сверхкультурные, в жизни не общаются шаблонами. Они общаются обыкновенным живым языком. Этот язык может быть разным для разных групп населения, и мастерство проводника знаний и состоит в том, чтобы мягко подвести любого человека к пониманию сложных концепций и самостоятельному поиску своего жизненного пути.
Даниилу Трофимову этот процесс, на мой взгляд, осуществлять чуть проще, поскольку он обладает «пронизывающим голосом в моменте» (канал 57-20)
Если посмотреть других сторонников «классического» подхода к ДЧ, то их рекомендации (бесплатные, не с целью заработка) зачастую отдают бюрократией, и рекомендации сложно применить в практической жизни без значительных дополнительных пояснений/толкований (пример стратегии типа и внутреннего авторитета, как самый часто используемый в ДЧ).

Теперь вернёмся к теме заметки.
Попробуйте набрать в поисковике или ютубе "почему в России невозможно/сложно/плохо жить"?
Будут ролики:
- про коррупцию;
- про индекс человеческого развития;
- про низкую социалку;
- про либералов;
- про силовиков;
- про многое другое.
Но будет общая черта: информация будет рассказываться таким языком, которым люди не разговаривают. Поэтому решение проблемы (возможно надуманной) остаётся в зоне информационного мрака.

Хотя ответ на вопрос можно сформулировать просто: большинство людей в России служат злу. Про граждан других государств писать не буду, возможно у них тоже есть проблемы такого характера.
Осознанно люди служат злу или находясь в глубоком сне – дискуссионный вопрос. Формы служения различны:
- стремление улучшить своё материальное благосостояние за счёт других людей (эксплуатация как законный способ, преступления как незаконный способ);
- желание усилить атомизацию людей (увеличение гавваха);
- манипулирование в широком смысле, не несущее объекту манипулирования добра в длительной перспективе;
- навязывание людям безвыборности их жизни (судьба/рок).
Кроме того, попытки решать проблемы, а не только их обсуждать, наталкиваются на сопротивление. Людям внушили, что жить спокойно, радостно, счастливо – плохо, нужно суетиться, бестолково бегать вперёд-назад, достигать ненужного и гордиться пустым.

Из порочного круга выйти «легко»: говорить о сложностях открыто, прямо, договорившись о едином понимании слов и ментальных конструкций. Решать проблемы, а не страстно обсасывать их со всех сторон. Находить свои цели и двигаться к ним своим путём.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Какой у тебя ГЕНДЕР, и что ЭТО такое?

Приятного просмотра. )

Дети Бога.

Как-то раз собрались дети возле песочницы, во дворе нашего мира. Были там Задавака, Барчук, Задира, Умник, Ябеда и Ребёныш. Прозвище каждого отражало какую-то отличительную черту его характера.

Задавака стремилась всячески подчеркнуть свои достоинства, а потому любила похвастать: красивым платьицем, конфеткой — так, хоть чем-нибудь.
Барчук — тот словно и не нуждался в подтверждении своей значимости. Он и без того был важный, весь из себя. У него одного была машина с педалями, и он с достоинством разъезжал на ней по двору.
Задира вечно не давал покоя ни себе, ни другим. Он был не злой, а скорей ранимый. Вот эту свою ранимость и пытался скрыть за внешней дерзостью.
Умник, конечно, проявил себя самым рассудительным. Он лучше всех умел делать куличи из песка и очень гордился этим. Умник был очень озабочен тем, что другие вечно все делают не так, а потому старался всех наставить на путь истинный.
Ябеда стремилась любыми способами объявить всем окружающим о своем существовании. Вот только не очень удачно это у нее получалось, хотя границу подлости она не переходила.
О Ребёныше сказать почти нечего. Он ничем особым не выделялся, вел себя тихо и обычно либо задумчиво ковырял лопаткой песок, либо молча, с широко раскрытыми глазами слушал, что говорят другие.

Каждый из всей песочной компании пытался по-своему обозначить и укрепить свое положение в этом зыбком мире. У всякого актера в этом театре была своя роль, которая более или менее позволяла ему вписываться в пьесу жизни. Бывало, Задавака не в меру расхвастается, и тогда Задира дернет ее за косичку, Ябеда нажалуется Барчуку, тот полезет восстанавливать справедливость, а Умник берется всех организовывать и вразумлять. Роль служила своего рода нишей, позволяющей удобно устроиться и объявить миру: «Это я! Я есть! Я не пустое место!» Каждый был кем-то.

И только Ребёныш, казалось бы, не имел никакой роли. Он держался особняком и, как правило, оставался вне игры. А ему так хотелось быть кем-то! Ребёныш не мог понять, кем, собственно, является. Жил он с бабушкой, а родителей своих не помнил. Но кем именно ему хотелось быть, он тоже толком не знал. Иногда ему хотелось быть похожим на кого-нибудь из компании. Ребёнышу казалось, что если он возьмет себе одну из ролей, тогда станет личностью и займет достойное место в дворовом обществе. Однако сколько он ни пытался примерять чужие маски, ничего хорошего из этого не выходило. Всякий раз, когда Ребёныш пробовал играть чужую роль, его не покидало странное ощущение. Казалось бы, он становился кем-то, но в то же время переставал быть собой! Это чувство было не из приятных, и Ребёнышу ничего не оставалось, как прекращать быть другим и снова становиться собой, то есть никем.

Итак, вся компания сидела возле песочницы, скучая. И тут кто-то сказал:
— Вон, Смотритель идет.
— Какой Смотритель, где?
— Да вон, старик с седой бородой. Он в парке работает, заведует там всеми качелями. Странный старик. Вопросы задает дурацкие.
— Какие вопросы?
— Когда у него просишь прокатиться на карусели, он спрашивает: «За что?» В ответ суешь ему билет, и он пропускает.
— Подумаешь, удивил. Кто ж тебя бесплатно катать будет?
— А вот однажды у меня не было денег на билет, и я попробовал пролезть так, но он заметил и опять пристал со своим дурацким вопросом: «За что?» Ну, я говорю, дедушка, нет у меня денег, дай прокатиться. Он тогда и спрашивает: «Почему?» Я не понял и переспросил, а он снова: «Почему я должен тебя катать?» Ну, я сказал, что денег нет, но очень хочется покататься. А Смотритель и говорит: «Вот когда ты сможешь ответить на мой вопрос, тогда тебе больше не придется покупать билеты».
— Чего же он хочет? Что можно ответить на такой вопрос?
— А кто его знает. Я несколько раз пытался, но старик говорит, что все неправильно.

Ребёныш слушал весь этот разговор, и тут его словно осенило. В голове мгновенно возникла какая-то непостижимая ясность. Он вдруг увидел себя и всех остальных как будто со стороны. Ребёныш знал, что всегда хотел стать кем-то — личностью, похожей хотя бы на одного из членов дворовой компании.
Но сейчас Ребёныш ощутил нечто необычное: он был никем, и в то же время он был каждым из них! Он осознал, что если все они перестанут играть свои роли, другими словами, сбросят маски, тогда каждый из них станет таким же, как он, то есть никем. Точно так же любая капля, сорвавшаяся с гребня, волны, отличается своей величиной и формой. Но сущность у всех капель одна и та же — вода. И все они рано или поздно возвращаются в океан и сливаются с ним в одно целое.

Для Ребёныша в один момент все стало просто и ясно. Сам от себя такого не ожидая, он вдруг сказал:
— Я знаю ответ на вопрос Смотрителя.
Все замерли и с изумлением уставились на Ребёныша. Никто не думал, что он способен выдать нечто подобное.
— Ну, и каков же ответ? — осторожно спросил Умник.
— Идёмте в парк, там узнаете, — сказал Ребёныш и поднялся, явно намереваясь осуществить задуманное.
Заинтригованные, ребятишки отправились вслед за ним.
— Но ведь это еще не все, — шепнул Задира Умнику. — Там есть Привратник, и у него тоже имеется свой фирменный вопрос: «Кто разрешил?» Ребёныш какой-то странный сегодня. Посмотрим, что он на это скажет.

Вскоре дети подошли к воротам парка. Сердитый дядька с устрашающей внешностью загородил им путь.
— Эй, вы куда это, такие малыши, направляетесь?
Ребёныш выступил вперед.
— В парк, на качелях кататься.
Привратник от такой простоты пришел в замешательство, не зная, то ли ему рассердиться, то ли рассмеяться.
— А ты чей будешь, мальчик? Ты слушаешься своих родителей? Да и вообще, кто разрешил? Что ты на это ответишь?
— То, что я не обязан отвечать на этот вопрос, — спокойно сказал Ребёныш.

Привратник обомлел. В первый раз ему дали правильный ответ. И откуда он, этот человеческий Ребёныш, может знать? Не говоря ни слова, дядька открыл детям ворота и долго с удивлением смотрел им вслед. Когда ребятишки с опаской приблизились к карусели, навстречу им вышел Смотритель.
— Чего изволите, отроки?
— Кататься, — ответил за всех Ребёныш.
— За что? — как обычно осведомился старик.
— Ни за что. Просто так, — не задумываясь, сказал Ребёныш.
Смотритель взглянул на него с нескрываемым любопытством.
— Ну, а почему?
— Потому что я — сын Бога.

На мгновенье воцарилась мертвая тишина. Опомнившись, ребятишки вдруг радостно запрыгали и закричали:
— Мы - дети Бога! Мы - дети Бога!

Больше никто никому не задавал вопросов. Почему-то всем всё стало ясно без дальнейших объяснений. Смотритель, расплывшись в улыбке, раздал всем мороженое и предложил рассаживаться по местам. Как ни странно, каждый просто нашел себе место по душе, и никаких споров, обычных в таких случаях, не возникло. Задавака выбрала лошадку, Барчук — машину, Задира — паровозик, Умник — звездолет, Ябеда — кораблик. Карусель закружилась.
И тут произошло-чудо: прежние роли куда-то подевались, словно с лиц детей упали маски. Дети прекратили быть кем-то, а стали просто собой. Все были счастливы, и никто никому не завидовал и не имел претензий.

Вадим Зеланд. Трансерфинг Реальности. Вершитель Реальности.

А зачем вам нужна система Хъюман Дизайн?

Государство и семья.

Разбор нововведения министерства образования: утверждённый курс для старших классов (9-11) "Семьеведение".
https://psy.su/psyche/projects/2442/ - тут можно ознакомиться с оглавлением и некоторыми страницами пособия для учителей.
Особенно меня коробит от темы №4 "Свадьба - самый главный день".

А как ДЧ описывает любовь между представителями одинаковых полов? Возможно ли это? и как вы к этому относитесь и что думаете?